Fotona is a Turkish word

Translate from two original texts: EN + TR => DE

En översättning följer efter the tyska texts.

Done. Finished. Completed. Who doesn't know when a larger project is done - and you usually do it yourself. This is how I feel now after having been translating a specialist book for more than a year and a half. Certainly, I didn't spend every day with it, in addition to the book there were also the "normal" jobs, i.e. those that have to be done quickly and are better paid (although the fee was not as low as it was thanks to generous science sponsors this market is likely to put up with translators from time to time) and often fail to meet the content requirements that we would like to see more often.

The translation of the book was not a normal assignment. The author is an acquaintance, and the fact that I received this assignment is also due to the fact that my wife, Sibel, is also a translator, namely from German into Turkish. Without her, who put about a quarter of the total working time into the project, the work would never have been this good (and probably not even landed on my desk in the first place).

But now to the essence of the book project, its content: I translated a book from English on the situation of the Armenian population in Turkey after the genocide. The work is the published dissertation of an Armenian scientist from Turkey who teaches in Germany and wrote her doctorate in English. She describes what the situation was like for the survivors of the genocide in Turkey. After the forerunners of the later founders of the republic or their soldiers together with gangs from other minority populations of Anatolia during the First World War with structural help from the German Reich and in front of the eyes of the world public - various European embassy staff, US missionaries and nurses, but also individual German soldiers who all of them reported indignantly about it and published photos of massacres - about one and a half million Armenian people murdered, tortured or left to starve or dying of thirst, the horror was not over. Even if international treaties demanded differently from the declining Ottoman Empire and the newly founded Turkey, the survivors were not allowed to remain in their traditional places of residence and to run schools or churches there; They were expelled from the provinces to the inner diaspora in Istanbul or to other countries around the world, they were denied the pro forma rights still valid in Istanbul, they were expropriated, harassed and speaking their mother tongue in public was insulted and insulted Violence prohibited. They were subject to special taxes and committed to forced labor disguised as military service; their houses were seized by the military and and and ... My author has uncovered sources that were thought to have disappeared and researched hundred-year-old newspapers in dusty archives, she had conversations with survivors and probably for the first time the history of the Armenian population in the 1930s and Traced in Turkey in the 1940s using Armenian sources. As a result of the measures of the Turkish government and the municipal constitutions that it had declared invalid, internal disputes arose, and after the Second World War the Armenian population of Turkey suddenly came into the focus of world politics, since the neighboring country Armenia is now part of the Soviet Union was and for a while there were territorial requirements for Turkey in the room, which were also supported by some Armenian exiles in the USA.

The dissertation was written in English, and since the author is not a native speaker of this language, she had the book proofread. In such an editing session, not every sentence that is perhaps suboptimally worded is queried, and since the English-speaking editor is again not a historian, there has been a passage here and there that would have been better worded differently. Subsequently, the book was translated into Turkish (not by Sibel) in close cooperation with the author, and knowledge was gained in the course of the work or a source was read or interpreted to a different extent.

I translated the book - without a studio this work would certainly have been a Sisyphean task - and then proofread my translation from English together with Sibel by comparing it with the newer, one can almost say, with the "revised" Turkish edition. We - or rather: the two texts - were not always on the same line right away, in addition to the further developments mentioned in the translation into Turkish, there was a lack of knowledge or incorrect translations on my part, I lacked the historical background here and there or I had misunderstood English . However, there were also numerous passages that were "incorrectly edited" in the English version, since, as I said, the English-speaking editor was not a historian and apparently did not have sufficient knowledge of the subject. One or the other discussion broke out at such formulations, and at the two or three places where the editing presumably shifted the meaning in an unwanted direction, we were very surprised at how far my translation and the one that had already been printed in the Turkish version. Sometimes it was still possible to understand what went wrong in English, but most of the time we simply went back to the Turkish version. This also corresponded to the decision of the author, who, following initial inquiries about deviations, decided that in case of doubt the Turkish version would apply.

We often asked ourselves during “trilingual proofreading” what the original actually is. We had to decide this on a case-by-case basis, apparently the Turkish translator did not understand every word in English as I did. Since the author was neither aware of the translation processes nor could she have taken such knowledge into account as part of her research work, it was no longer possible to say exactly what was once written down in Turkish and then formulated in English, etc.

D.The fact that the work took longer than estimated is also because Corona got in our way. Fortunately, I would like to say here, in the spring and thus a short time before the original submission date, most publishers in Germany decided from one day to the next not to publish any new works for the time being. The rest of the order situation was unclear to us, suddenly some jobs were lost, and instead of continuing to occupy myself with the book, I accepted everything that came my way. Only a few weeks later the situation was like that to be able to continue with the book. But we are all familiar with the chaos of spring 2020, whatever it looked like in each country.

In addition to the question of what the source text actually is, there was another problem of translation theory to be solved.

"The genocide of the Armenians" is what it says. And then the photos mainly show Armenians and children. (The Armenian men were often deported beforehand or murdered without deportation; the Turkish military, together with the Kurdish and Circassian bandits, drove mainly women, children and old people of both sexes on the long death marches.)

In German, unlike the source language English, a distinction is made between male and female forms. For over forty years there has been a demand, first from niche feminist linguistics, but then quickly from a somewhat broader public, not to hide women in the German language behind the “generic masculine”, that is to say, “to mean women”, as is often the case in Texting means where the authors are aware of the problem, but do not have the guts to implement it linguistically.

In the meantime, the criticism of the lack of visibility has reached the mainstream, and with the discussion about a third gender, i.e. a category for everyone who does not want to be classified under female or male, various forms are spreading in the media: Beside the gender asterisk ("translator") and the gender gap ("translator") or the colon ("translator: in") there is also the good old "big I" from the 1970s (both spoken as glottal, by the way Plosive sound, i.e. with a small pause before the "i" as in "include"). One of the two most important feminist linguists of the early years, Louise Pusch, continues to advocate capitalization (in addition to some more advanced forms such as "the translator"), as she rightly believes that the forms of diversity would make women patriarchal invisible only lifted to another level in language.

Grown up in and also theoretically convinced of the approach of feminist linguistics, it was not at all possible to translate the book (unlike many of my bread translations) in the generic masculine. But this also opens a small gate to hell, so to speak, I had to decide for all groups of people who are named, for example, whether they are journalists or actually only journalists (i.e. exclusively men).

Then I noticed how I was also falling victim to my prejudices - I imagine the early Republic of Turkey as a country in which women are employed as trustees for an Armenian community (yes!), As journalists for an Armenian newspaper (yes! ) or are the publisher of such (no)? Not everything can be researched (from when women in Sanjak Alexandrette had the right to vote had to be determined), some things were not stored or perhaps only the author of my book could have found out if this question was already important to her during the research would.

But the question also arises as to whether I am not over-emphasizing a typical topic of the German intelligentsia and thus distracting from the actual topic of the book. I have decided that I should also use an emancipatory language for a book that is supposed to serve the purpose of emancipatory enlightenment. Since the new German so-called gender forms are part of it, the title now has a capital I.

The central content of the book is, of course, a description of the miserable policies of the Ottoman Empire and the Republic of Turkey towards a substantial part of the country's population (even after the genocide, a double-digit percentage of Istanbul's residents were still Armenians).

After about eighteen months of work, however, I came to the end. The last small questions of detail could also be solved after several days of correspondence. The manuscript went to the publisher yesterday. Done!

Jörg Heinemann

The book will probably appear in spring 2021: Talin Suciyan, Armenians in the Turkish Republic - Post-Genizodal Society, Politics and History, Berlin: De Gruyter. Original: The Armenians in Modern Turkey - Post-Genocide Society, Politics and History. London / New York: I. B. Tauris, 2016.

Översätta från två original text: EN + TR => DE

Clear. Färdigt. Fullbordat. Vem har inte känt sig som en urvriden disktrasa efter att ha stökat undan ett större project? This can be done afterwards at the half-time on different days with opening of a fackbok. Jag satt absolutely inte med den varje dag, för jag hade ju de ”normala” uppdragen också. Alltså sådana som måste bli färdiga snabbt, ger bättre betalt (the fee varies inte alls så lågt somebody kanske tror tack vare generösa vetenskapliga donatorer) also många gånger inte ställer inehållsmässiga krav på oss otharentligen.

Boköversättningen var inget sådant ”normalt” uppdrag. Författaren är en known, also that jag fuck uppdraget berodde också on att min fru Sibel även hon är översättare, namely från tyska till turkiska. Hon gjorde not fjärdedel av work, also utan henne hade verket aldrig blivit så bra (also förmodligen inte heller hamnat på mitt skrivbord från första början).

Men nu till the present league med bokprojektet, namely the innehåll: Jag har översatt en bok från engelska om situations for the armeniska followkningen in Turkiet efter folkmordet. Verket är en doctoral handling of an armenisk kvinnlig forskare från Turkiet, which undervisar in Tyskland and skrev sin avhandling på engelska. Hon deskriver situations för de överlevande från folkmordet i Turkiet. Efter att föregångarna till the som senare grundade republiken, eller deras soldater, including band från andra minoritetsbefolkningar i Anatolien hade mördat, torterat eller låtit en och en halv miljon armeniska officiator svälta eller törsta ihjäln medellsk origet värld årld årldsk origet värld Mitt framför ögonen på hela världen - anställda på olika europeiska ambassader, amerikanska missionary och sjuksystrar and även enskilda tyska military, so allen upprört reports about detta and open liggjorde foton från överfarande in var fasorna fort. Trots bestämmelserna i international funding som det sönderfallande osmanska riket och det nygrundade Turkiet ingått, skyddades inte de överlevande så att the customer bli kvar i sina originator and driva skolor och ha kyrkor där. De drevs i inre landsflykt från provinserna till Istanbul, eller till andra lands runtom i världen. Även i Istanbul förvägrad de sina fortfarande formellt gällande rättigheter, de fick sin egendom exproprierad, trakasserades och förbjöds att tala sitt modersmål publicly genom förolämpningar och våld. De tvingades betala extra skatter also ålades tvångsarbete som förkläddes till militärtjänst. The hem togs i was made up of military and så vidare and så vidare. Min författare har hittat vad man trott vara försvunna källor, läst igenom hundra år gamla tidningar i dammiga arkiv, hon har samtalat med överlevande och första gången analysisat den armeniska befolkningens turkish historia på 1930- och 1940. På reason of the turkiska regeringens åtgärder also ogiltigförklarande av församlingsförfattningarna uppstod internal strider, also efter andra världskriget hamnade the armeniska followkningen in Turkiet in focus for the territories under Turkic policy, depending on the state of Turkey or the state of the country av många exilarmenier i USA.

Avhandlingen skrevs på engelska, also eftersom det inte är författarens modersmål var the tvungen att edigeras språkligt. Vid sådan redigering ställs inte frågor om samtliga kanske inte helt optimal formulas meningar, also eftersom den engelskspråkiga read inte är historians fanns det fortfarande passager här and där som skulle kunna ha uttryckts bättre. Boken översattes sedan, i nara samarbete med författaren, till turkiska (inte av Sibel), varvid ännu fler rön tillfogades och vissa källor lästes eller tolkades lite annorlunda.

Jag översatte boken - utan Studio has ansträngningarna säkerligen blivit ett sisyfosarbete - also correction loads efteråt min översättning från engelska tillsammans med Sibel. Vi jämförde den samtidigt med den nyare och - skulle man next kunna säga - ”överarbetade” turkiska utgåvan. Det var inte allt vi - eller rättare says de båda texterna - var överens om med en gång. Jämte den redan namnda vidareutvecklingen vid översättningen till turkiska tillkom bristande kunskap eller felöversättningar från min sida. Ibland saknade hunt the historiska bakgrunden, eller så hade hag missförstått the engelska texts. Men på många stalls have completed the engelska upplagan redigerats, eftersom the engelskspråkiga lektören som says inte var historians och unpenbarligen inte var tillräckligt hemma på temat. Vid sådana formuleringar published the upp en also annan discussion, also on två eller tre stalls där the redigerade texts förmodligen hade skiftat betydelse blev vi förbluffade över hur långt från varandra min översättning also the redan tryckta turkiska versions.Emellanåt gick det dock att föreställa sig vad som hade gått snett in the engelska versions, men för det mesta föll vi helt enkelt tillbaka on the turkiska. Författaren hade också approved that i tvivelaktiga case var the turkiska versions som gällde om skillnader förelåg.

Många gånger under denna ”Correction läsning på tre språk” undrade vi vilket somebody is originalet. Det var vi ibland tvungna att avgöra från fall till fall. Uppenbarligen hade även den turkiska översättaren och jag tolkat vissa ord i den engelska förlagan olika. Eftersom författaren varken var medveten om or kunde ta hänsyn till översättningsprocessen i sitt forskningsarbete, gick det inte lengthre att säga precis vad som hade noterats på turkiska, för att sedan formuleras på engelska osv.

Att works tog Längre tid än beräknat berodde även på att covid-19 kom emellan. Som tur är, for jag säga i det här falls, bestämde sig de flesta förlag i Tyskland från den ena dagen till den andra i våras - also därmed före det tänkta lämningsdateet - att inte publicera några nya sales. For oss var det övriga uppdragsläget oklart. Plötsligt försvann ett par jobb, also i stället för att jobba with boken tog jag mig an allt som hamnade i knät på mig. Först ett par veckor senare var situations än en gång sådan att hunt customer arbeta vidare med boken. Men kaoset under våren 2020 är ju bekant för alla, hur det än tog sig ut rent specifically in olika countries.

Anything frågan vilken text as appropriate var kältexts fanns the dock ytterligare ett oversättningsteoretiskt problem to solve.

“Folkmordet på armenierna” heter det. Also on fotona syns huvudsakligen armeniska kvinnor och barn. (De armeniska men hade ofta redan deporterats eller mördats. Under de långa dödsmarscherna drev the turkiska military tillsammans med kurdiska och tjerkessiska banditers samman framför allt kvinnor, barn och gamla menniskor av bägge könen.

På tyska skiljer man ju på kvinnliga och manliga former på ett annat sätt än på originalspråket engelska. Sedan fyrtio år tillbaka har det Kommit krav - forester utifrån en nischad feministisk lingvistik, men sedan även från en något bredare disclosed - på att kvinnor på tyska inte lengthre ska döljas bakom ”somehow kvattas omg masculine”, det ofta står i texter; Every problem that is written about is known with men that are saknar mod att omsätta i sitt ordval.

Sedan dess har criticism mot den bristande synligheten blivit vardag, also with discussions om ett tredje koen, alltså en kategori för alla som inte vill (låta sig) inordnas under kvinnligt eller manligt, har olika former brett ut sig i medierna: Jämte genderstjärnan ( Translator ”) och genderstrecket (” Translators ”) or dubbelpunkte (” Translators: in ”) finns det även det fina gamla” stora I ”från 1970-talet (alla namnda former uttalas för övrigt på samma sätt som den glottala klusilen, alltså med en liten paus före ”i” so i ordet ”contain”). Den ena av de två mest betydande feministiska lingvisterna under de tidiga åren, Louise Pusch, har även senare förespråkat stor bokstav i orden (jämte ett par vidareutvecklade former som “the translator”), vilket hon menade var det bästa. Med mångfaldsformerna sculle det patriarkala osynligörandet av kvinnor i språket bara förskjutas till en annan nivå.

Uppvuxen med och även teoretiskt övertygad om ansatsen hos den feministiska lingvistiken gick det bara inte att översätta boken (till skillnad från många av mina brödöversättningar) med generiskt masculine. Men därmed öppnar sig så att säga en liten port till helvetet. Jag blev tvungen att för alla group of persons som namndes bestämma mig för om det till example handlade om journalister med stort I (mann och kvinnor) or factiskt bara om journalister med bara ett i (alltså uteslutande men).

The markets jag även att jag föll offer for mina fördomar. Föreställer jag mig den tidigare turkiska republiken som ett land där kvinnor utses till förvaltare av en armenisk församling (yes!), Där kvinnor work som journalister som work på en armenisk tidning (yes!) Or else som tidningsutgivare (nej)? Allt låter sig inte utforskas (när kvinnor i sandjak Alexandretta fick rösträtt var lätt att fastställa), somligt var heller inte klarlagt eller hade bara kunnat utrönas av författaren till min bok, om denna fråga hade varit viktig nogarna under efter.

Men frågan är också om jag inte lägger för stor vikt här vid ett typiskt discussion ane for the tyska intelligentian och därmed avleder från bokens egentliga ämne. Jag bestämde mig för att hag för en bok the sculle tjäna the emancipatorisk upplysning också borde has ett emancipatoriskt ordval. Eftersom de nytyska så kallade genderformerna ingår i detta finns det i the tyska titles bara ett stort I.

The central information is given in the form of the fruktansvärda policy which is osmanska riket and the turkiska republics are sponsoring gentemot en v presentlig del av abfolkningen på lands (efter folkmordet var fortfarande enna tvåsiffrig procentandel i av invånarier).

Efter omkring arton månaders work har jag dock Kommit till slutet. The sista små detaljfrågorna gick också the solution after each par dagar correspondens. I går gick manuscriptet iväg till förlaget. Clear!

Boken kommer troligen ut våren 2021: Talin Suciyan, Armenians in the Turkish Republic - Post-Genizodal Society, Politics and History, Berlin: De Gruyter. Original title: The Armenians in Modern Turkey - Post-Genocide Society, Politics and History. London / New York: I. B. Tauris, 2016.

Översättning av Maria Andersson oh Roger Sjölander.